လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ေစဖို႔ဖတ္ၾကည့္ပါ

#လူျဖစ္က်ိဳးနပ္ေစဖို႕
#ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ

အေတြးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ မွန္ကန္သြားရင္ အေျပာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ မွန္ကန္ဖုိ႔ လိုေသးတယ္။

#မုသာ၀ါဒ
ေျပာတဲ့အခါမွာ လိမ္မေျပာရဘူး။ လိမ္တယ္ဆိုတာ ျဖစ္ေနတာကတျခား၊ ေျပာတာကတျခား၊ သိေနလ်က္သားနဲ႔ ကိုယ္သိတာကတျခား ေျပာတာကတျခား၊ ဖံုးကြယ္ၿပီးေျပာတာ။ မုသာတိအဘူတံ၀တၳဳ တကယ္မျဖစ္တာကို အျဖစ္လုပ္ၿပီး ေျပာတာမ်ဳိးဆိုရင္ လိမ္တယ္ေပါ့။ ဒါက အေျပာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ထိန္းသိမ္းရမွာ။

#ပိသုဏ၀ါစာ
ေနာက္တစ္ခု ဘာလဲဆိုရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတည့္ေအာင္ ကုန္းမတုိက္နဲ႔။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတည့္ေအာင္ ကုန္းတုိက္ၿပီဆိုရင္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီဘ၀မွာလည္း ဒုကၡေရာက္တယ္၊ ေနာင္ဘ၀က်ရင္ သားတကြဲမယားတကြဲ အခ်င္းခ်င္းရန္ျဖစ္လို႔ မိသားစုအတြင္း ဘယ္ေတာ့မွမတည့္ဘူး။

သူမ်ားေတြကို မတည့္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူ႔မွာ တည့္တဲ့လူ မရွိဘူး။ အျမဲတမ္း ကြဲျပဲေနတာပဲ။ ကံရဲ႕ပံုရိပ္ေတြ အျမဲတမ္းေပၚေနတယ္။ အဲဒီလိုမလုပ္ဘူးဆိုရင္ သူက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ကြဲေအာင္မတိုက္ဘူး၊ ကြဲေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရင္ ေစ့စပ္စကားေျပာေပးတယ္။ ညီၫြတ္ေအာင္လုပ္တယ္။ ညီၫြတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပိုညီၫြတ္ေအာင္လုပ္တယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတည့္တဲ့အေျပာအဆိုမ်ဳိး ေရွာင္တယ္။ ပိုညီၫြတ္ေအာင္လုပ္တယ္။ ကုန္းတိုက္တဲ့စကားေျပာလို႔ရွိရင္ အပါယ္ငရဲက်တဲ့အျပင္ လူျဖစ္လာရင္လည္း မေကာင္းတဲ့ပံုရိပ္ေတြ ေပၚလာႏုိင္တယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ သူမ်ားေတြမတည့္ေအာင္ေျပာတဲ့ အေျပာမ်ဳိးကိုေရွာင္ရမယ္။ ပိသုဏ၀ါစာ back bite လို႔ ေခၚတယ္။ ေနာက္ေက်ာကေနကိုက္တာ၊ အဲဒါမ်ဳိး မေျပာနဲ႔။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ခ်င္ခင္မႈေတြ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ခင္မင္မႈေတြ ဆိတ္သုဥ္းသြားေအာင္ မလုပ္နဲ႔တဲ့၊ မလုပ္ေကာင္းဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ ပါရမီျဖည့္တဲ့အခ်ိန္တုန္းက သူမ်ားေတြကို ကုန္းမတိုက္ခဲ့ဘူး။ ကြဲေနတဲ့သူေတြကို တည့္ေအာင္လုပ္တယ္၊ ညီၫြတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပိုညီၫြတ္ေအာင္ အားေပးတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားမွာ ပါရမီပံုရိပ္အေနနဲ႔ အမွတ္တံဆိပ္ေတြ ေပၚလာတယ္။ လူေတြမွာ သြားသံုးဆယ့္ႏွစ္ေခ်ာင္းရွိတယ္။ ဘုရားက်ေတာ့ အေခ်ာင္း(၄၀)ရွိတယ္။ အေပၚသြား(၂၀) ေအာက္သြားက(၂၀)။ သြားေတာ္(၄၀)၊ ဘာျပဳလို႔ရလဲဆိုရင္ သူမ်ားကို ကုန္းမတိုက္ခဲ့လို႔၊ ညီၫြတ္ေရးေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့လို႔ပါ။

ဒါဆိုရင္ လူေတြဟာ ကုန္းတုိက္မႈကို မေရွာင္ခဲ့လို႔ သြား (၃၂)ေခ်ာင္းပဲရွိတာျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္အတိတ္ဘ၀ကို ျပန္ၾကည့္။ တုိ႔မဟုတ္ေသးဘူး။ ကိုယ့္သြား ကိုယ္ျပန္ေရၾကည့္။ ဟိုဘ၀တုန္းက ဒီကုသိုလ္ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒီကုသိုလ္ ႀကိဳးစားလုပ္ေပးရမယ္။

#ဖ႐ုသ၀ါစာ
ေနာက္တစ္ခုက ဘာလဲဆိုရင္ ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကားကို မေျပာရဘူး။ တခ်ဳိ႕က ႏႈတ္က်ဳိးေနတာ၊ မၾကား၀ံ့မနာသာဆဲဆိုၿပီး ေျပာၾကတယ္။ သာမန္ေအာက္ေမ့မေနနဲ႔။ အဲဒီဆဲတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ကိုယ္လည္းၾကမ္း၊ စိတ္လည္းၾကမ္းတယ္။ ၾကားတဲ့လူေတြကိုလည္း စိတ္ၾကမ္းသြားေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဆဲေရးတုိင္းထြာတဲ့ ဖ႐ုသ၀ါစာကို မေျပာရဘူးတဲ့။ ဘာေျပာရမလဲဆိုရင္ ၾကင္နာတဲ့စကား၊ ခင္မင္ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့စကား၊ ခ်ဳိသာတဲ့စကား၊ ဒီလိုဟာမ်ဳိး ေျပာရမယ္။ အက်ဳိးရွိတဲ့စကားမ်ဳိး ေျပာရမယ္။

ေျပာေတာ့ေျပာၾကတာပဲ။ ႏႈတ္ခ်ဳိ သွ်ဳိတစ္ပါးတဲ့။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာမေျပာခ်င္ၾကဘူး။ ဘာလို႔မေျပာခ်င္ၾကလဲဆိုေတာ့ အတြင္းက ေဒါသရွိေနတာကိုး၊ ဟုတ္ကဲ့လား။ စိတ္တိုေနေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ခ်ဳိခ်ဳိသာသာမေျပာပါဘူး။ ခ်ဳိသာတဲ့စကားကို ႀကိဳးစားၿပီး ေျပာရမယ္။

ဖ႐ုသ၀ါစာဆိုတာ ၾကမ္းတမ္းတဲ့စကားကို ေျပာတာ၊ ဆဲတယ္၊ မၾကား၀ံ့မနာသာေတြေျပာတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ သိမ္ေမြ႕တဲ့အသံ ၾကားရတယ္ကို မရွိဘူးတဲ့။ နားမခ်မ္းသာစရာေတြခ်ည္းပဲ ၾကားမယ္။ ဘယ္ဘ၀မွာပဲေနေန ခ်ဳိသာတဲ့စကား မၾကားရဘူး။

တစ္ခါတုန္းက မိသားစုတစ္စု ေတြ႕ဖူးတယ္။ တစ္အိမ္လံုး အေျပာၾကမ္းတယ္။ အေမလုပ္တဲ့လူကလည္း သားကို ခ်ဳိခ်ဳိသာသာ တစ္ခါမွမေျပာဘူး။ ဆဲေနတာပဲ။ ဆဲၿပီးေျပာတာ။ ဒါ ႐ိုး႐ိုးတန္းတန္း ေျပာတာ၊ စိတ္ဆိုးတာမဟုတ္ေသးဘူးေနာ္။ ထမင္းေကၽြးတာေတာင္ ” ဟဲ့ ေအာ့နာ၀မ္းက် ” တို႔ဘာတုိ႔ ဆဲဆိုေျပာတာ။ အက်င့္ပါေနတာ၊ ျပင္လို႔မရတာမဟုတ္ဘူး။ ျပင္လို႔ရတယ္။ ျပင္ရမယ္။ ဖ႐ုသ၀ါစာ မေျပာမိေအာင္ ေနရမယ္။

လူဆိုတာ အလုပ္တစ္ခုကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္လုပ္ဖုိ႔ရာအတြက္ နံပါတ္(၁)က ယံုၾကည္ခ်က္သဒၶါရွိရမယ္။ (၂) ႀကိဳးစားမႈလံု႔လ ၀ီရိယရွိရမယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္မရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ မေအာင္ျမင္ဘူး၊ ေနာက္ၿပီး တည္ၿငိမ္မႈသမာဓိဆိုတာ ရွိရမယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ပညာဆိုတာရွိရမယ္။ အဲဒါေတြမရွိရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ျမင္ဘူးတဲ့။ ၿပီးေတာ့ သတိထားတတ္မႈရွိရမယ္။ သတိထားရမယ္။

မေတြးသင့္တဲ့အေတြးမ်ဳိးေတြ မေတြးမိဖို႔ သတိထားရမယ္။ ေတြးရမယ့္ အေတြးမ်ဳိး ေတြးတတ္ဖုိ႔ သတိထားရမယ္။ မေျပာရမယ့္စကားေတြကို သတိထားရမယ္။ ေျပာရမယ့္စကားမ်ဳိးကို သတိထားရမယ္။ ဒါကို ေရွာင္လို႔ရတာပဲ။ မုသာ၀ါဒေရွာင္ရမယ္။ မွန္တာပဲ ေျပာရမယ္။ ကုန္းတုိက္စကား မေျပာရဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ညီၫြတ္ေအာင္လုပ္ရမယ္။ ဆဲေရးတဲ့၊ ႐ုိင္းပ်တဲ့စကား မေျပာရဘူး။ ခ်ဳိသာတဲ့စကားပဲ ေျပာရမယ္။

#သမၹပၸလာပ
သမၹပၸလာပဆိုတာ အက်ဳိးမဲ့စကားေတြကိုေျပာတာ။ အခ်ိန္အခါမဟုတ္တဲ့စကားေတြ ေျပာတယ္။ အက်ဳိးမရွိတဲ့စကားေတြ ေျပာတယ္။ သမၹပၸလာပကို ၿပိန္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာျခင္းလို႔ ဘာသာျပန္တယ္။ ဘာမွအႏွစ္မရွိတဲ့ စကားမ်ဳိးေတြကို သမၹပၸလာပလို႔ေခၚတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးေတြကို ေရွာင္ရမယ္။ ေျပာၿပီဆုိရင္ အက်ဳိးရွိတာကိုပဲ ေျပာရမယ္။ ေကာင္းတာကို ေျပာရမယ္။ ပညာေရးအတြက္ အက်ဳိးရွိရမယ္။ လူမႈေရးအတြက္ အက်ဳိးရွိရမယ္။ ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ အက်ဳိးရွိရမယ္။ အဲဒီေတာ့ အေျပာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အခုလို ဒီ(၄)မ်ဳိးကို ေရွာင္လိုက္ၿပီဆိုရင္ “သမၼာ၀ါစာ” ျဖစ္တယ္။ သမၼာ၀ါစာဟာ လူျဖစ္က်ဳိးနပ္ၿပီလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့တရား။

Eternal Light Magazineေဖာ္ျပထား

ျပန္မွ်ေဝတာပါ။
#လူျဖစ္က်ဳိးနပ္ပါေစ